L’HISTOIRE DE LA COMMUNE DE PARIS CONNUE JUSQU’EN EN CORÉE DU SUD

Le 24 au matin, nous allons rencontrer le secrétaire général du Comité d’histoire. Il évoque le problème des manuels scolaires que la présidente du pays [1] veut faire réécrire dans une version «  officielle ». La lutte pour que ce manuel ne soit pas utilisé est très difficile. Je ne manque pas de lui faire le parallèle avec nos manuels qui occultent la période de la Commune.

Puis nous nous rendons à l’Université de Seo-Gang de Séoul pour la deuxième conférence. Les étudiants suivent attentivement la conférence et posent ensuite leurs questions.

Nous terminons la journée autour d’un repas avec deux responsables de l’Alliance Coréenne et les pasteurs progressistes en lutte contre la répression en Corée du sud.

Au nouveau cimetière

Le 25, nous prenons le train pour Qwangju. Nous sommes reçues par l’organisatrice de la conférence et un jeune étudiant qui va nous faire visiter le cimetière où sont enterrées les victimes de la répression en mai 1980. Nous rencontrons la « gardienne » du cimetière, une femme émouvante qui nous parle de toutes les victimes de la répression. Elle m’invite à commémorer, dans la tradition coréenne, les victimes qui sont pour la plupart des étudiants.

(La révolte de Qwangju est un soulèvement populaire et syndical qui s’est déroulé du 18 au 27 mai 1980. Elle était dirigée contre la dictature de Chun Doowan qui avait mis fin, en décembre 1979, à la brève période démocratique qui avait suivi l’assassinat, en octobre, du dictateur précédent, Park Chung-hee. Les manifestants protestaient contre la loi martiale, contre la censure, pour l’augmentation des salaires. L’armée répondit par un bain de sang qui fit plusieurs centaines, voire plusieurs milliers de victimes.
En 2002 furent créés un cimetière national et une journée commémorative (le 18 mai), pour « dédommager  » les victimes et « restaurer leur honneur ».)

Françoise Bazire avec Saenal

À 19 heures, nous nous retrouvons à l’Université Jeon-nam de Qwangju pour la troisième conférence. Comme lors des précédentes conférences, les échanges sont nombreux. L’étudiant qui nous a reçus exprime le souhait d’obtenir des conseils de notre association pour faire connaître la commune de Qwangju à tous les étudiants. Nous reprenons ensuite le train pour Séoul.

Le 26, avec Saenal, je fais un petit « brin de tourisme  » dans un quartier de Séoul avant d’aller retrouver, dans un restaurant traditionnel, les amis de l’Alliance Coréenne

Rencontre à Seodeemon

qui souhaitent me remercier d’être venue. Dans l’après-midi nous rencontrons les habitants de Seodeemon (une association de femmes et des militants associatifs) qui veulent connaître la Commune, avoir des exemples de mesures prises par les communards. Ils me parlent de leurs activités locales, de leurs luttes pour améliorer la vie des habitants de Séoul. La dernière conférence se déroule le soir à l’Université de Corée.

La participation aux conférences est non négligeable : de 25 à 50 participants. Comme prévu, à la fin de chacune des conférences, je chante Le Temps des Cerises. Dès la troisième conférence, la traduction de la chanson en coréen est projetée en surimpression sur le power point.

Lors de la dernière conférence, un détail m’a beaucoup touchée. Les étudiants de « Tous ensemble », qui ont participé à la préparation des différentes rencontres, osent interpréter la chanson qui avait été écrite durant la révolte de Qwangju.

Les étudiants ont par ailleurs posé des questions sur les événements du 13 novembre et les migrants. Je leur ai expliqué ce qu’était notre association, ni un parti, ni un syndicat, notre but : faire connaître l’œuvre de la Commune, mais je leur ai fait part de mon vécu et de mes réactions personnelles face à ces événements.

Ils m’ont remerciée d’être venue de si loin pour leur parler de la Commune. Je leur ai rappelé que, sans cette invitation, je ne me serais pas retrouvée au milieu d’eux. Pour moi c’était très important et émouvant de leur faire découvrir ce moment de l’histoire qui a servi d’exemple dans le mouvement ouvrier international.

Les étudiants coréens devant le Mur des Fédérés le 30 décembre 2015

Le 27 novembre, c’est le retour vers Paris. Le mercredi 30 décembre, j’ai retrouvé à Paris, accompagnée de Joël Ragonneau et de Zef Prigent, Saenal et une cinquantaine d’étudiants coréens devant le mur des Fédérés, début de leur voyage culturel en Europe.

FRANÇOISE BAZIRE